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Morbihan |
En 1841, trois fondateurs de l'abbaye de la Trappe en Normandie quittent leur monastère pour fonder l'abbaye Notre Dame de Timadeuc au sein d'un manoir de la commune de Bréhan, dont ils reprennent le nom "Timadeuc" et la devise "Espoir de Dieu". L'église de l'abbaye, de style néo-gothique et reconstruite en 1895, est placée comme le veut la tradition cistercienne sous le vocable de Notre Dame de l'Assomption. Brehan.
Construite au 16e siècle avec un porche remanié au 18e siècle. La tribune du jubé en bois peint présente dans sa partie inférieure des motifs floraux et dans sa partie supérieure les 12 apôtres et le Christ sur la croix. La chapelle conserve aussi le retable de la Trinité (16e siècle) et la statue de Saint Barthélemy, impressionnante avec sa peau portée sur son bras. La fontaine de style gothique flamboyante breton, du 16e siècle, possède 3 bassins. Cleguerec.
Son nom, Car ar maez, d'origine celtique, signifie le domaine des champs. Cette chapelle, Construite au 15e et 16e siècles, recèle un somptueux décors dû à la fortune des Rohan et à la richesse des confrèries des Ames du Purgatoire et du Scapulaire. Les lambris peints, exécutés par l'artiste espagnol. La Palme en 1705, sont complétés en 1778 et restaurés par Blévin en 1814. Ils présentent les 15 mystères du Rosaire. D'autres lambris peints du 15e siècle présentant les apôtres, les offices liturgiques et la vie de Sainte Catherine ont été découverts sous les lambris plus récents. Ils sont abrités dans un lieu sûr, en attendant une présentation dans la chapelle. Autrefois, lors du Pardon, le dimanche suivant le 15 août, les fidèles enrubannaient veaux, agneaux et porcelets pour les offrir à la vierge ; ils se lavaient les yeux pour avoir une bonne vue. Neulliac.
15e - 16e siècles - Saint Mériadec était réputé guérir les maux de tête et de surdité grâce à une cloche dite bonnet de Saint Mériadec qu'il agitait sur la tête du patient. Peintures murales du 16e siècle, relatant la vie de cet ermite du 7e siècle . Ces peintures contiennent également la seule représentation connue du château féodale de Pontivy avec ses 4 tours. Stival.
Classée Monument Historique depuis mai 1965.
Style gothique flamboyant, 15e siècle, cette chapelle est unique en Bretagne du fait de sa tour massive avec sa flèche en ardoise et ses 12 petits clochetons du 17e siècle. Le porche sud est fermé par une très belle grille métallique et abrite une statue de Notre Dame des Fleurs. A l'intérieur, les lambris peints du 17e siècle illustrent la vie de la martyre Saint Noyale ainsi que des scènes de la vie du Christ.
Juste à côté de la chapelle, l'oratoire Saint Jean, joliment décoré extérieurement et intérieurement est édifié dans la second moitié du 15e siècle. Noyal-Pontivy.
La chapelle Saint-Fiacre, reconstruite à partir de 1450 sur l'ordre des seigneurs de Boutteville. Son exceptionnel jubé de bois polychrome (1480) valut à son auteur, Olivier Le Loergan, d'être anobli par le duc de Bretagne. Les maitres-verriers auraient bien mérité le même traitement pour les splendides vitraux dont ils ont orné la chapelle.Le Faouët
Autrefois chapelle, l'actuelle église paroissiale a été commencée en 1420 et achevée en 1464. C'est une référence de l'architecture gothique flamboyante.
La façade occidentale, le côté méridional et le chevet sont abondamment ornés de toutes les variétés de la décoration flamboyante. On y trouve des pignons garnis de crochets, une élégante balustrade dominant les bas-côtés du choeur, de nombreux contreforts se terminant par des pinacles à fleurons... Côté sud, le porche des hommes, le plus près du choeur, est séparé du porche des femmes par une rose. A l'ouest, on retrouve une rose à huit rayons. Les gargouilles nous donnent un aperçu du talent et de la facétie des sculpteurs au moyen-âge.
A l'intérieur, la nef possède une voûte en pierre, élément rare en Bretagne. Mais le plus inattendu réside dans l'importance des peintures murales et leur état de conservation. On peut admirer des scènes racontant la vie publique de Jésus et la vie de la Vierge Marie. On y voit encore l'Ascension et les anges musiciens que le peintre Maurice Denis admira particulièrement. Enfin, on retrouve une représentation de l'enfer et une danse macabre. Thème très prisé au XVème siècle, il ne reste que deux danses macabres en Bretagne de nos jours. La seconde est abritée dans la chapelle de Locmaria-en Inquist près de Plouha dans le département des Côtes d'Armor.
Une légende relie l'église de Kernascléden à la chapelle de Saint-Fiacre au Faouët. Elle nous raconte que les ouvriers étaient nombreux sur ces deux chantiers, malheureusement les outils manquaient à beaucoup d'entre eux. Aussi, les anges qui veillaient sur ces deux constructions pensèrent qu'un groupe d'ouvriers pourrait travailler pendant le repos du second. C'est pourquoi ils transportaient les outils par voie céleste d'un chantier à l'autre.
Kernascleden